上海博物馆“宇宙树之巅：好意思洲古代漂后大展”6月11日迎来首批重磅文物开箱。目田日报·上不雅新闻记者在现场看到，圣洛伦佐52号缅思碑、拉斯-利马斯1号缅思碑、雨神特拉洛克陶罐等展品揭开面纱，玄妙的好意思洲漂后揭开冰山一角。

圣洛伦佐52号缅思碑

为招待好意思洲大展，上海博物馆东谈主民广场馆正在闭馆布展阶段。门口播撒的玉米照旧发芽，临近还点缀了龙舌兰等热带植物。走入东谈主广馆大厅，一棵参天“好意思洲树”正在垂危搭建，一楼“圣洁空间”展厅叮咛得初具雏形。上海博物馆馆长褚晓波撕下文物箱上的封条，上头有他与墨西哥国度东谈主类学博物馆馆长的共同签名。箱内静卧着圣洛伦佐52号缅思碑，其时势宛如好意思洲豹与东谈主类的勾通，面部神志水灵，仿佛骇怪于美梦被扰。每件文物开箱后，先由海关职责主谈主员仔细搜检，再进行展示。

褚晓波对不起地涌现，本日正本筹谋开箱最为分量级的奥尔梅克4号巨型头像，但那件文物确凿太大，开放后扫数东谈主都得爬到梯子上才能看清，只好忍痛撤销。

不外，这次开箱的几件文物皆是精品中的精品，比如圣洛伦佐52号缅思碑，等于墨西哥国度东谈主类学博物馆的镇馆之宝。这尊以玄武岩雕制的豹东谈主坐像，推崇了一位正处于“变身”经过中的总揽者或萨满，他姿态威严，面部特征和会了东谈主类与好意思洲豹的典型特色。在奥尔梅克社会中，总揽者通常被视为最高级第的萨满。这种“好意思洲豹东谈主”形象不仅展现了躯壳的力量感，更示意了其领有穿梭于东谈主类宇宙与冥界的才气。

“这是家东谈主昨年帮我买的，我最近也在学习，如若不雅众有兴味，也不错买一册看。”褚晓波手捧一册《玛雅通史》，翻到其中一页说，第一件开箱的圣洛伦佐52号缅思碑的先容就在这里，“它果然是一件教科书上的文物”。

拉斯-利马斯1号缅思碑

“拉斯-利马斯1号缅思碑”在木箱中被包裹得里三层外三层。开箱时，2026世界杯中国官方入口职责主谈主员先用电钻卸下钉子，内部还有一层层海绵垫。这尊由绿色蛇纹石精雕而成的缅思碑，笔名拉斯-利马斯领主像，是奥尔梅克艺术中最具代表性的极品之一。雕像描摹了一位盘腿而坐的年青东谈主，双臂平托着一个具有显贵超当然特征的“好意思洲豹婴儿”。婴儿的身形纰漏，呈现出一种奇异的垂坠感，其上翻的唇部与额头的裂痕，示意了它四肢圣洁图腾或处于变幻经过中的独特身份。

整尊雕像看起来特殊千里重，几东谈主协力才能防御翼翼将其抱到展示桌上。比拟之下，雨神特拉洛克陶罐工整良好好多，职责主谈主员胜利将文物箱抱到桌上开箱。雨神特拉洛克陶罐出土于大神庙作事，展现了阿兹特克漂后在宗教艺术上的繁复。罐身通体涂抹着代表圣洁水源的蓝色神志，雨神眼周带有标识性的护目镜状圆环，赋予其不怒自威的扫视感。外露的长牙、双蛇盘旋而上变成的眉宇以及头顶饰有的红白条纹和羽状头饰，纯真捕捉了雷电与风暴的力量。四肢大神庙作事中最具代表性的祭祀器物之一，这件陶罐不仅是用于盛放圣水的礼器，更是阿兹特克东谈主祈求降雨、维系帝国农业命根子的圣洁绪言。

随后，世东谈主上到三楼展厅，职责主谈主员从仿佛立柜不异的箱子里抽出一盒，从中防御取出一件黄金头饰。这件契穆文化（1100—1470年）的头饰现藏于秘鲁拉尔科博物馆。在古代秘鲁，贵族阶级通过指导黄金与白银，来指示太阳、月亮与星辰的力量。这件X形黄金头饰由契穆最有权势的总揽者指导，饰有猫科动物样子、鸟翼、羽冠、弯喙，以及蓝色方钠石眸子。与之相当的一组耳环上垂悬着蛇形遮挡。当古代秘鲁三种圣洁动物皆聚孤单，指导此套饰物者必能化身为极具威仪的先人。

雨神特拉洛克陶罐

头饰

好意思洲展将于2026年7月9日至2027年11月14日在上博东谈主民广场馆举办，该展览聚会墨西哥、秘鲁顶尖文博机构，集会1129组、近3000件精细文物，力求全景式勾画古代中南好意思洲的漂后长卷，打造大家史上限制最大、等第最高、叙事最全、呈现最新的好意思洲古代漂后大展。展览以16个月的超长缓期，让不雅众舒慢步入这场“一世唯唯一次，一世必看一次”的漂后盛典。

现场相片 赖鑫琳 摄

现场相片 赖鑫琳 摄

现场相片 赖鑫琳 摄

现场相片 赖鑫琳 摄

现场相片 赖鑫琳 摄