隐于翰墨之后，藏于碑石之侧的历代刻工奈缘何刀为笔复现书家气韵、凿刻历史文脉？6月5日，一场揭示碑刻背后无名工匠的特展——“物勒工名——历代刻工与苏州碑刻身手的传承与后光”于北京石刻艺术博物馆揭幕。展览从苏州碑刻博物馆（苏州文庙措置所）引入，初次系统梳理了自宋代以来苏州刻工的千年传承谱系，蚁集国度一级保护文物“四大宋碑”的拓片等五十余件特别展品，问候那些隐于历史背后的执刀匠东谈主。
展览现场照。（彭丹/摄）
“物勒工名，以考其诚”，语出《礼记・月令》，是中国古代手工业的中枢准则，意为将工匠姓名镌刻于器物之上，既为核验工艺、追忆牵涉，更彰昭彰匠东谈主对身手的虔诚与对诚信的信守。步入展览第一篇章“镌刻千年”，此部分聚焦宋代碑刻艺术，重心呈现科技发展大配景下苏州刻工的崛起。其中最受瞩指标即是吊挂于展厅C位的国度一级保护文物“四大宋碑”的拓片。四大宋碑专指于今保存在苏州碑刻博物馆内的《天文图》《地舆图》《君主绍运图》和《平江图》碑，简称天、地、东谈主、城四大宋碑。四碑均为南宋刻石，1961年被国务院列为国度一级重心保护文物单元。
《平江图》碑拓片（深刻前）。
最右侧的《平江图》碑拓片（深刻前），玄色墨印上否认同辨一刀一笔形容出的城市神气，街巷里弄交错纵横，桥梁民居浩瀚有致。“南宋时辰的苏州名为平江府，《平江图》指的就是南宋时辰苏州的城市平面图。它刻于南宋绍定二年（公元1229年），由吕梃、张允成和张允迪勒石。” 北京石刻艺术博物馆展览罗列部馆员王逸晗先容，此碑为现有寰球最早、最完整的石刻城市平面图。其上标注了314座桥梁、65座坊表及600余处建筑，精确规复了南宋平江府 “水陆并行、河街相邻”的双棋盘式城市肌理。《平江图》的绘画，汲取我国传统的平面与立体形象相聚拢的舆图绘画工夫，刻法粗细适当，是一件鬈曲的艺术珍品。此拓本拓于1917年深刻缔造前，较好地保留了宋刻原貌，是酌量中国宋代城市布局与苏州历史地舆的特别而已。
《平江图》碑拓片（深刻后）。
与《平江图》碑拓片（深刻前）比较，一旁的《平江图》碑拓片（深刻后）线条更深、概括更明。王逸晗讲解注解，《平江图》碑当先于1917岁首春在旷费的苏州文庙中被发现，历经近700年风化，碑文漫漶，左下角残败。同庚秋，祖籍苏州的学者叶德辉与腹地名士朱锡梁无可争辩，共同出资主握深刻工程，由着名的刻工黄慰萱执刀，始成今貌。在宋代国宝上动刀，稍有失慎即成千古罪东谈主。王逸晗指向拓片上叶、朱二东谈主以“监工深刻”方法在碑右的题名，“二东谈主落下此款，容许对效果厚爱，始创文物缔造牵涉先河。”
《天文图》碑拓片。
《地舆图》碑拓片。
《君主绍运图》碑拓片。
《天文图》《地舆图》与《君主绍运图》的作家均为南宋大儒黄裳，由王致远刻石。其中《天文图》碑是寰球上最迂腐的石刻天文图之一，在天文体史上占有极其报复的地位。《地舆图》碑为宋代中国政事地舆图，是我国现有最迂腐的石刻舆图之一，在地舆学史上具有很高的价值。《君主绍运图》碑则是我国古代唯独的石刻君主世系图，世界杯(中国)是酌量中国古代政事史的报复史料。彼时的苏州刻工将城市挂念、星图奥密、疆城概括与君主世系凝于石上，成了时期与历史的记录者。
香山潘氏新建祠堂记拓片。
及至明代，苏州算作江南文化经济的中心，不仅书家云集，更炫耀出宽敞身手深湛的刻手。以文徵明为代表的吴门文东谈主群体，与章氏、吴氏、何氏等身手深湛的刻工眷属建设了深度互助推测，共同始创了影响潜入的“吴门讲究”艺术立场。在展览第二篇章“士匠共生”，这幅香山潘氏新建祠堂记拓片便折射了阿谁“士匠”细巧互助的黄金年代。
此碑由祝允明撰文，文徵明书丹、篆额，章氏刻工第三代传东谈主章文（字简甫）镌刻。“文徵明曾赞‘非简甫刻不称吾笔’，足见二东谈主互助之深。” 王逸晗说，章文兼善书道，致使可为文氏捉刀，号称“明代刻帖第一手”。该碑文楷书1034字，记叙苏州香山潘氏眷属修建祠堂始末。碑额篆书“香山潘氏新建祠堂记”九字，从拓片中可见书者笔力之结实与刻者身手之高妙。
米芾书常建《题破山寺后禅院》诗拓片。
接续上前，展览第三篇章“金石商谈”呈现清代刻工行业在商品经济影响下的专科化转型过程，由穆大展刻，米芾书常建《题破山寺后禅院》诗拓片以深湛身手再现米芾秀丽粗犷的书道立场；第四篇章“铁笔赤忱”彰显民国时辰刻工群体在民族生死关头信守文化责任的担当精神；第五篇章“薪火永续”展示传统碑刻身手在现代的保护传承与革命发展。
韩蕲王神谈碑拓片局部图。
第四篇章罗列的韩蕲王神谈碑拓片（图片）陡立一段师徒合力督察文脉的旧事。 据先容，此碑系宋孝宗为旌表南宋抗金名将韩世忠（谥号“蕲王”）所敕建，原立于苏州吴县灵岩山麓。碑文由右丞相赵雄撰文、枢密使周必大书丹，全文长达一万三千九百余字，不仅详确纪录韩世忠生平首要战绩——如黄天荡之战力挫金兀术、活捉方腊等行状，腾达僻收录宋孝宗三十余条御笔诏旨，波及军国要务、奖惩有盘算，为酌量南宋初期政事、军事体制及宋金干戈史提供了第一手文件，具有极高的史学价值。“虽原碑刻工之名湮没无载，但不雅此碑体量之巨，镌刻之精、书丹再现之妙，必为那时的刻石圣手。”
1920年，苏州金石内行周梅谷携弟子钱荣初，于碑体尚无缺之时，全心拓制此碑，制成国内唯独一套完整拓片，右下钤盖“周梅谷印”为证。1939年7月，该碑灾荒遭台风肆虐，碑体断裂。1984年，值苏州碑刻博物馆筹建之际，钱荣初核定将师徒二东谈主共拓的孤本无偿捐赠国度，使湮没碑文得以重生，这一忘我善举也使该拓本成为缔造残碑、校勘史实的唯独原始依据。由于篇幅所限，展厅未能完整呈现这套诡衔窃辔，但从展出的拓片局部图中，仍能感受到刻工匠东谈主对文物的惜护与牵涉担当。
展览将握续至8月9日世界杯(中国)。